【記者王名煒/宜蘭報導】
蘭陽博物館於今天7月15日（農曆）辦理將飯棧推送到搶孤會場活動，這是個傳承復古又浪漫的行動，沿途吸引民眾目光，0930吉時由吊車及耆老們搭配北管樂隊的音樂聲，將飯棧運上飯棚正是矗立於搶孤會場。
民國80年代復辦搶孤活動，就把中元節辦理的飯棧，合併在月底與搶孤一起辦理，從那時起，飯棧都由下埔里的耆老製作，是保存較多傳統工法的一棧，近兩年，蘭陽博物館博以身為頭城的一份子，承擔起製作飯棧的工作，他們遨請耆老在蘭博廣場入口製作，目的是讓一般民眾有更多的機會看到，傳統民俗技藝的製作過程。
早上由蘭博出發運送飯棧至搶孤會場
頭城搶孤起源很早，可追溯至清朝道光年間(西元1820~1850年)，當時由大陸沿海省份，首先進入蘭陽拓殖的吳沙等先民們，為了祈求普渡孤魂、消災解厄，所以在農曆七月時舉行富有神秘傳奇色彩的搶孤活動。
搶孤本來只是道教和佛教在超度亡魂的時候，以祭品施捨孤魂野鬼的過程儀式之一，在蘭陽平原，由於晚來的漢人最後把噶瑪蘭人的土地都搶光了，逼得最後剩下的噶瑪蘭人不得不跑到花蓮求生，佔領土地的漢人擔心蘭陽平原的噶瑪蘭鬼魂沒人祭祀，會對漢人作祟，所以才擴大舉行搶孤活動，以豐盛的祭品來安撫孤魂野鬼，這就是頭城搶孤。
搶孤活動主要是「以人象徵鬼魂」的方式，由搶孤者相競攀爬孤柱，翻上孤棚，然後直上孤棧，拿取祭品與順風旗，藉以達到慎終追遠、普渡孤魂的目的。
搶孤的棚架分為「飯棚」和「孤棚」兩種：
飯棚俗稱「乞丐棚」，規模較小，高約18尺，棚上放置一籮的米飯，經由法師施展「化食法」後，可一化十、十化百，以免餓鬼吃不飽而危害人間。
孤棚是正式比賽用的棚架，規模比飯棚大很多，高39尺（約12公尺，四層樓高），孤棚上安置13支孤棧，上面繫掛雞、鴨、豬肉、蝦、蟹、魷魚、米粉、肉粽等祭品，還有各式大小金牌和順風旗，據說將此順風旗豎立於船頭，可以庇祐漁船一路順風，滿載盈艙。
參加隊伍五人一組，首先以疊羅漢的方式，配合繩索的運用奮力攀爬，棚柱上塗滿了牛油，攀爬不易，當搶孤手費力地爬到最頂端時，還必須以倒掛金鉤的方式翻上孤棚。接著，搶孤手繼續向上攀爬孤棧，直到能把豎於孤棧頂端的順風旗割斷取下，才算完成搶孤儀式。此時，搶孤者距離地面有八層樓的高度；這是一項結合體力、技巧、勇氣和團隊精神的民俗運動，背後更蘊含普渡孤魂的博愛精神。
飯棧抵達搶孤會場
飯棧吊掛過程耆老們往飯棚四周---撒出無數的紙錢給好兄弟們
飯棧上飯棚時，現場搭配北管樂隊及地上燒著無數紙錢來告知好兄弟
飯棧上飯棚正是矗立於搶孤會場
左邊下為飯棚、上為飯棧 右邊為孤棚是正式比賽用的棚架
豎立於頭城交流道的搶孤民俗活動招牌
