【記者譚杰/整理報導】「2020蘭陽媽祖文化節」遶境第二天，遶境隊伍今天(24)上午從南方澳南天宮出發，信眾分別搭乘蒸汽火車及彩繪電車到頭城，中午12點在烏石港前廣場進行會香大典科儀後，在林姿妙縣長以及震安宮主委張倉田帶領下，約有數公里長的遶境隊伍前往慶元宮與其他遶境信眾會合後再起駕頭城城隍廟、瑞陽宮、順天府池府王爺廟等宮廟，在國道五號橋下香火傳遞給礁溪鄉長張永德，媽祖與眾神尊隊伍正式進入礁溪地區，眾神尊晚上駐駕礁溪澤蘭宮。
遶境隊伍中午會香大典科儀結束後，在頭城慶元宮與其他遶境信眾會合；到達慶元宮，鞭炮聲絡繹不絕，等待鑽轎底及領取平安符民眾大排長龍，林姿妙縣長在現場發送民眾此次活動的Q版蘭陽媽平安符，祈求保平安。
林姿妙縣長表示，蘭陽媽祖文化節主要在發揚宜蘭特有的廟宇文化，尤其像慶元宮等，在頭城開發史上佔有重要地位。正值入墾宜蘭平原之年代，極富歷史文化意義及價值。廟內匾額多為地方官紳所題，慶元宮為宜蘭地區清代晚期具代表性廟宇建築。
慶元宮歷史悠久，堪稱開蘭第一(媽祖)廟，嘉慶元年(1796)福建漳浦人吳沙入蘭拓墾為祈求一路順風由大陸恭奉媽祖神像一尊，同時擇定現址興建一座廟宇安奉，取名為「慶元」，是慶元宮由來。光緒25年(1899)建宮104週年地方人士在集資興建前殿及兩廂拜殿，整修正殿等，廟貌煥然一新，是典型的漳州建築風格，主祀由福建莆田湄洲天后宮來台的海神天上聖母媽祖，故廟門朝東面海，希望媽祖能照佑海面漁船。另該廟尚祀有神農大帝、倉頡先師、大魁星君、文昌帝君等神祇，且頗多咸豐、光緒年間的對聯，所祀之媽祖、千里眼、順風耳等神像，大多來自唐山，雕精砌巧，匠心獨具，係宜蘭縣難見之佳作。後因年代久遠，廟宇建築多有毀損，經數次增修，以致現今規模。
媽祖與眾神尊隊伍自慶元宮起駕後行經頭城城隍廟、瑞陽宮、順天府池府王爺廟，進入礁溪地區行經德陽宮、協天廟以及玉鼎慈天宮，沿路兩側擠滿信徒紛紛膜拜，鞭炮聲不絕於耳，民眾感念媽祖的恩澤庇佑，鑽轎底隊伍人潮一路從德陽宮沿著舊街延伸到台九省道，晚上遶境隊伍駐駕在澤蘭宮。
澤蘭宮淵源流長，嘉慶6年，吳沙公率領漳、泉、粵三籍入蘭，登陸於頭城烏石港，各旗首墾民為感念「天上聖母」聖像祀於工寮內，甚不適宜，因此徵求三籍代表認同出資後，遴選在四圍保「今吳沙村」故居，擇吉開工，建土角草茅廟宇一幢，其構造雖不盡美，但香火鼎盛，神蹟顯赫。日據初期，香客出入者眾，日人誤認廟宇是圖謀抗日集會所，便縱火焚毀，幸當時吳家人丁，冒險搶出神像倖免於難，在眾議之下暫奉於吳姓大公廳，是處雖非廟宇，惟朝拜者絡繹不絕，可見媽祖威靈更顯赫於昔日。民國78年本地旅基隆富商林榮吉先生，前曾向媽祖許願若出外經商有成，即返鄉捐地建媽祖廟，全村父老及各界人士立即響應，民國79年5月興工動土開始建廟，於同年農曆12月11日登殿晉座，才有今日規模。
晚上在澤蘭宮廣大的廟埕安排傳統廟埕市集、表演團體及街頭藝人，如坐時光穿梭機，回到臺灣農村時代，除了傳統美食外，還有龍鬚糖、燒酒螺、棉花糖、糖葫蘆、套圈圈、捏麵人烤劃、彈珠台、彈珠汽水、蚵仔煎、手工粉圓、馬卡龍、黑糖糕等等傳統小點心，喚起民眾小時候的記憶。
