［ 記者 李寶琴 / 縣史館報導 ］
有一場非常棒的展覽，「Kavalan aimi（我們是噶瑪蘭）──噶瑪蘭族復名運動30年」特展 ，在宜蘭縣史館展出，展期至2018年8月30日，歡迎各界前往參觀。 
縣史館展出場景(照片縣史館提供)
宜蘭縣府指出，噶瑪蘭族自1987年正式展開復名運動，在2002年12月25日經政府名定為臺灣第11個原住民族。而在「原住民身分法」的限制下，花東部分族人、宜蘭多數族人都未能取得族群身分。在復名運動30年、復名15年的此際，透過本展，與回顧這個漫長的運動過程，也持續關注族人的權益與文化復振。
Kavalan（噶瑪蘭族）一詞，意指「居住在平原的人」，是平原上原住民的集合名詞，除了宜蘭的噶瑪蘭族、遷徙花東的族人，尚包括哆囉滿（哆囉美遠）、猴猴，以及主要使用巴宰語的西部平埔族。 
96年莿桐花開系列~laligi海饗活動(照片縣史館提供)
19世紀以降，在漢文化的思維下，噶瑪蘭族曾被劃分為「生番」、「化番」、「山後生番」、及「熟番」及「平埔族」。戰後，政府為行政之便，將原住民分為九族，並依居地性質將原住民分為山地山胞及平地山胞，此分類未將平埔族人納入考量，噶瑪蘭族因而未被列入法定分類，在族群身分上「成為」漢人，或如花東族人因與阿美族通婚混居成登記為平地山胞。
1991年後山噶瑪蘭人返鄉尋根(照片縣史館提供)
林正芳老師也談到「1991年後山噶瑪蘭人返鄉尋」的活動，正是他回到宜蘭從事文史工作所策劃的第一個展覽，晃眼29年就過去了，而在原住民族的權益以及文化保存，還有更多可以努力以及爭取的部分，希望透過這樣的活動，能讓更多人認識以及正視原住民族權益，也讓我們重新認識具有「噶瑪蘭」的音譯背景的縣名「宜蘭」。
林正芳老師為其黨政人員講解展覽內容(照片來源::林正芳臉書)
林正芳老師表示，1990年，他為了寫碩士論文，回宜蘭，在縣史館的前身-文獻小組工作，他最重要的工作是承辦噶瑪蘭族返鄉尋根活動，把住在花蓮台東的鄉親請回來；由於漢人的入墾，迫使他們流浪到花東，當時的游鍚堃縣長在晚會曾向噶瑪蘭族道歉，允諾要帶領他們去爭取列入法定的原住民族名單，此事直到他當了行政院長才成真。
縣史館展出場景(照片縣史館提供)
