【 記者 陳宣良 / 宜蘭報導 】
今天是農曆七月初一，傳說閻羅王於每年農曆七月初一，會將鬼門關打開，放出一些無人奉祀孤魂野鬼到陽間來嚐食人間美味，直到七月的最後一天又將鬼門重新關上，所以民間習俗稱七月為鬼月；因而家家戶戶為防野鬼危害作亂，每於七月間均會大擺普桌祭拜孤魂遊靈以祈求平安。儘管佛教、道教對中元節由來及意義雖有不同解讀，卻又殊途而同歸。
據宜蘭縣三星鄉蘭陽玄天宮管理委員會主任委員謝武賢指出，該宮亦循往例，擇定於農曆本月五日在該宮舉辦【慶讚中元冥陽兩利蘭盆法會】，每年均有信眾報名上百桌參與此項普渡祭祀活動，場面頗為壯觀。 謝武賢主委說，按照道教習俗，道經以正月十五為上元、七月十五為中元、而以十月十五為下元，據傳七月中元日，地官降下定人間善惡，道士於是夜誦經，惡鬼囚途亦得解脫。
目蓮救母更是最經典故事，佛陀弟子神通第一的目鍵蓮尊者，惦念過世的母親，他用神通眼看到其母在世時的貪念業報，死後墮落在地獄的餓鬼道，過著吃不飽的苦境煎熬，目鍵蓮於是用他的神力化成食物送給她的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼來搶食、貪念又起，以致食物到他口中立即化成火炭根本無法下嚥；目鍵蓮雖有神通，身為人子卻仍救不了其母而痛苦萬分，遂求教佛陀要如何是好？佛陀說：七月十五日是結夏安居修行的最後一日、法喜充滿，在這一天【盆羅百位供巷僧眾、功德無量】、【可以此慈悲心， 救度其亡母】。因此，這亦是民間據此相傳而於中元節普度眾生祭拜好兄弟的由來。
至於佛教界亦稱，佛教也在此日舉行超渡法會，稱為【屋蘭瑪納】（印度話ULLAMBANA） 亦即盂蘭盆之意，盂蘭盆的意思是倒懸人生痛苦，猶如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著苦不堪言，為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經、布施食物給孤魂野鬼。此舉正好和台灣民間的鬼月祭拜習俗不謀而合，因而中元節和蘭盆法會便同時流傳下來。
